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人们负面恶劣的影响冲击。为了保护孩童的真纯，应该不要让他们看电视、听流行歌曲、看电影、打电玩、阅读不正当的书籍；因为，这些都会伤害他们良善的本性。 或许有人不同意，说现在这个世界复杂、造作了；应该让...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023848252.html
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395 之明，必有一昧，不其然乎？”[5] 认为《肇论》四论中的〈不真空论〉、〈般若无知论〉和〈涅槃无名论〉三篇皆甚为契合大乘经义，唯独〈物不迁论〉的内容搀杂了小乘的偏浅言论。明代许多佛教大师并不同意...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092649238.html
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道理，也不同意道生的顿悟见解。南朝名士谢灵运则支援道生的顿悟理论，并有所发挥。他著《与诸道人辩宗论》，与许多对顿悟之说有疑问的法勖、僧维、法纲、王体元等人问答与辩难。认为渐悟只是一种引导愚昧者的方便...
释性仁
|佛学论文|因明|五明|
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约著《均圣论》，认为佛与周孔之道本无二致“内圣外圣，义均理一”。北周道安著《二教论》不同意“三教”并提，认为只有内外二教：“救形之教，教称为外；济神之典，典号为内。”“释教为内，儒教为外”。这种思想在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130649760.html
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是否有具体的依据支持他们的观点呢？必然有依据支持他们的观点，否则没有人会相信这个观点。这个说法，可能许多人不同意，因为他们认为鬼神是古人愚昧，主观妄想中捏造出来的事物，是统治阶层为了麻痹普通百姓而有意...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
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神会之角度，来对顿、渐二法再加补充。 约略说，当神会在立南北宗时抨击北宗的「法门是渐」时，他除了明指渐法非其过去六代老师所提倡外，从下引言亦知他也不同意北宗渐法的教授：[66] 皆为顿渐不同，所以...
陈盛港
|佛学论文|因明|五明|
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我们并不同意荣新江与孙修身二先生认为该画稿为第220窟新样文殊粉本画稿的意见。 但是作为文殊变，综观敦煌石窟中的文殊变[4]，我们知道文殊菩萨像虽然早在西魏第285窟就有，但是作为经变画形式出现，最早...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
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苦”[14]这比《普门品》所讲的救难项目扩展了许多，增加了贫穷、诤讼、恶道、不爱、不同意、逼迫心、忧愁、懈怠、邪淫以及佛教常说的八苦中的七苦，其中有许多并非危急性的苦难。第五，引导众生最终解脱信仰。《...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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的。因此，镇澄未必能信服。 Ｂ、从《法华》的观点，镇澄何尝不知“不迁、性住、无常、性空”是“四言一会”。但既然他不同意“性住”当“法住”解，则必须求其“性住”的定义真相为何？道衡虽自行认定：在...三世”(注41) 等，证明有“往物不化之证者”。但镇澄不同意。他认为就“法身”言，是今昔都不生不灭的，不能谓之“有物住于往昔而不灭”。而“毗卢真身，十方三世，随处充周，间不容发” (案：即“理”遍事中)...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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”谈到。导师曾讲过“楞伽经”、“妙法莲华经”，录音带都保存下来，有人曾要整理，但导师都不同意。 读完以上的著作，将可使久学者对宗派的观念有相当大的修正，可化解一般人根深蒂固的门户之见。最后，则可看下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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